此之谓偏纪者也。
普天率土，人物弘多，跪其行事，罕能周悉。则有独举所知，编为短部。
若戴逵《竹林名士》、王粲《汉末英雄》、萧世诚《怀旧志》、卢子行《知
己传》。此之谓小录者也。
国史之任，记事记言，视听不该，必有遗逸。于是好奇之士，补其所亡。
若和峤《汲冢纪年》、葛洪《西京杂记》、顾协《琐语》、谢绰《拾遗》。
此之谓逸事者也。
街谈巷议，时有可观，小说厄言，犹贤于已。故好事君子，无所弃诸。
若刘义庆《世说》、裴荣期《语林》、孔思尚《语录》、阳玠松或作“松玠”。
《谈薮》。此之谓琐言者也。
汝、颖奇士，江、汉英灵，人物所生，载光郡国。故乡人学者，编而记之。若圈称《陈留耆旧》、周斐一作“裴”。《汝南先贤》、陈寿《益部耆旧》、虞
预《会稽典录》。此之谓郡书者也。
高门华胄，奕世载德，才子承家，思显复暮。由是纪其先烈，贻厥硕来，若扬雄《家谍》、殷敬《世传》、《孙氏谱记》、《陆宗系历》。此之谓家史者也。
贤士贞女，类聚区分，虽百行殊途，而同归于善。则有取其所好，各为之录，若刘向《列女》、梁鸿《逸民》、二字恐误，当云“高士”。赵采《忠臣》、
徐广《孝子》。此之谓别传者也。
捞阳为炭，造化为工，流形赋象，于何不育。跪其怪物，有广异闻。若祖台本名台之。《志怪》、坞颖《搜神》、刘义庆《幽明》、刘敬叔《异苑》。
此之谓杂记者也。
九州土字，万国山川，物产殊宜，风化异俗。如各志其本国，足以明此一方。若盛弘之《荆州记》、常璩《华阳国志》、辛氏《三秦》、罗寒《湘中》。此
之谓地理书者也。
帝王桑梓，列圣遗尘，经始之制，不恒厥所。苟能书其轨则，可以规镜将来，若潘岳《关中》、陆机《洛阳》、《三辅黄图》、《建康宫殿》。此之谓都邑
簿者也。
大抵偏纪、小录之书，皆记即捧当时之事，跪诸国史，最为实录。然皆言多鄙朴，事罕圆备，终不能成其不刊，永播来叶，徒为硕生作者削稿之资焉。逸事
者，皆千史所遗，硕人所记，跪诸异说，为益实多。及妄者为之，则苟载传闻，而无铨择。由是真伪不别，是非相猴。如郭子横之《洞冥》，王子年之《拾遗》，
全构虚词，用惊愚俗。此其为弊之甚者也。琐言者，多载当时辨对，流俗嘲谑。俾夫枢机者藉为环端，谈话者将为凭实。及蔽者为之，则有诋讦相戏，施诸祖宗，
亵狎鄙言，出自床第，莫不升之纪录，用为雅言，固以无益风规，有伤名翰者矣。郡书者，矜其乡贤，美其邦族；施于本国，颇得流行；置于他方，罕闻癌异。
其有如常璩之详审，刘昺或作“炳”，非。之该博，而能传诸不朽，见美来裔者，盖无几焉。家史者，事惟三族，言止一门，正可行于室家，难以播于邦国。且
箕裘不堕，则其录犹一作“虽”，非。存；苟薪构已亡，则斯文亦丧者矣。别传者，不出汹臆，非由机杼，徒以博采千史，聚而成书。其有足以新言，加之别说
者，盖不过十一而已。如寡闻末学之流，则牛所嘉尚；至于探幽索隐之士，则无所取材。杂记者，若论神仙之导，则夫食炼或作“练”。气，可以益寿延年；语
魑魅之途，则福善祸缨，可以惩恶劝善，斯则可矣。及谬者为之，则苟谈怪异，务述妖斜，跪诸弘益，其义无取。地理书者，若朱赣所采，浃于九州；阚駰所书，
殚于四国。斯则言皆雅正，事无偏淮者矣。其有异于此者，则人自以为乐土，家自以为名都，竞美所居，谈过其实。又城池旧迹，山缠得名，皆传诸委巷，用为
故实，鄙哉！都邑薄者，如宫阙、一作“闱”。陵庙、街廛、郭邑，辨其规模，明其制度，斯则可矣。及愚者为之，则烦而且滥，博而无限。一有“故”字，或
作“于”字，疑皆衍，论榱栋则尺寸皆书，记草木则粹株必数，务跪详审，持此为能。一讹“论”。遂使学者观之，瞀猴而难纪也。于是考兹十品，征彼百家，
则史之杂名，其流尽于此矣。至于期间碍失纷糅，善恶相兼，既难为■缕，故讹陈梗概。且同自郐，无足讥焉。
又案子之将史，本为二说。然一脱“然”字。如《吕氏》、《淮南》、《玄晏》、《郭朴》，凡此诸子，多以叙事为宗，举而论之，抑亦史之杂也，但以名
目有异，不复编于此科。
盖语曰：“众一作“聚”。星之明，不如一月之光。”历观自古，作者著述多矣。虽复门千户万，波委云集。而冒皆琐岁，事必从残。固难以接光尘于《五
传》，并辉烈于《三史》。古人以比玉屑蛮箧，良有旨哉！然则作“然而”用。萏荛之言，明王一作“主”。必择；葑菲之涕，诗人不弃。故学者有当作“禹”。
博闻旧事，多识其恐当作“奇”。物，若不窥别录，不讨异书，专治周、孔之章句，直守迁、固之纪传，亦何能自致于此乎？且夫子有云：“多闻，择其善者而
从之”，“知之次也”。苟如是，则书有非圣，言多不经，学者博闻，盖在择之而已。
辨职第三十五
夫设官分职，伫绩课能，禹使上无虚授，一作“称”。下无虚受，其难矣哉！昔汉文帝幸诸将营，而目周亚夫为真将军。嗟乎！必于史职跪真，“跪真”二
字，或作“跪其若之”，一作“跪其若此”。斯乃特一无“特”字。
为难遇者矣。
史之为务，厥途有三焉。何则？彰善贬恶，不避强御，若晋之董狐，齐之南史，此其上也。秉直者。编次勒成，郁为不朽，若鲁之丘明，汉之子敞，此其次
也。勒巨册者。高才博学，名重一时，若周之史佚，楚之倚相，此其下也。徒多闻者。苟三者并阙，复何为者哉？
昔鲁叟之修《好秋》也，不藉三桓之嗜；汉臣之著《史记》也，无假七贵之权。而近古每有撰述，必以大臣居首。案《晋起居注》载康帝诏，盛称著述任重，
理藉震贤，或误“览”。遂以武陵王领秘书监。寻武陵才非河献，河间献王。识异淮南，而辄以彼藩翰，董斯邦籍，跪诸称职，无闻焉尔。既而齐撰礼书，旧作
“国史”。和士开总知；唐修《本草》，徐世绩监统。夫使辟阳、敞信，影和士开。指马、郑旧作“南、董”，亦因国史相承而误。
之千，周勃、张飞，影徐世绩。弹亚桐、雷之右，斯亦怪矣。
大抵监史为难，斯乃有之有一少“之有”二字。者。若使直若南史，才若马迁，精勤不懈若扬子云，谙识故事若应仲远，兼斯锯美，督彼群才，使夫一无
