杂阿含经五十卷58.1万字免费全文/无弹窗阅读/佚名

时间:2017-06-18 01:51 /科幻小说 / 编辑:德德
小说主人公是尔时,云何,佛所的书名叫《杂阿含经五十卷》,这本小说的作者是佚名所编写的人文、古典、武侠类型的小说,情节引人入胜,非常推荐。主要讲的是:佛说此经已,梨师达多敞者及富兰那闻佛所说,欢喜随喜,从座起,作礼而去。 如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树...

杂阿含经五十卷

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佛说此经已,梨师达多者及富兰那闻佛所说,欢喜随喜,从座起,作礼而去。

如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。三月结夏安居竟,众多比丘集于食堂,为世尊缝

时,有者梨师达多及富兰那兄二人,于鹿径泽中修治田业,闻众多比丘在于食堂,为世尊缝,言:“如来不久作竟,著持钵,人间游行。”闻已,语一士夫言:“汝今当往诣世尊所,瞻视世尊;若必去者,速来语我。”

时,彼士夫即受敕,往到一处,见世尊出,即速来还梨师达多及富兰那:“世尊已来,及诸大众。”

时,梨师达多及富兰那往世尊。世尊遥见梨师达多及富兰那随路而来,即出路边,敷尼师坛,正端坐。梨师达多及富兰那稽首佛足,退坐一面,佛言:“世尊,我今四支解,四方易韵,所忆念事,今悉迷忘,何时当复得见世尊及诸知识比丘?世尊今出至拘萨罗,从拘萨罗至伽尸,从伽尸至罗,从罗至竭陀,从竭陀至殃伽,从殃伽至修,从修至分陀罗,从分陀罗至迦陵伽。是故我今极生忧苦,何时当复得见世尊及诸知识比丘?”

佛告梨师达多及富兰那:“汝见如来及不见如来,见诸知识比丘及不见,汝且随时修习六念。何等为六?汝当念如来事,广说乃至念天。然其者,在家愦挠,在家染著;出家空闲,难可俗人处于非家,一向鲜洁,纯一净,梵行清。”

佛:“奇哉!世尊,善说此法:在家愦挠,在家染著;出家空闲,难可俗人处于非家,一向鲜洁,纯一净,梵行清。我是波斯匿王大臣,波斯匿王入园观,令我乘于大象,载王第一宫女,一在我,一在我,我坐其中。象下坂时,我项,者攀我背;象上坂时,我颈,者攀我衿。彼诸婇女为娱乐王故,缯婇,著众妙,璎珞庄严。我与同游,常护三事:一者、御象,恐失正;二、自护心,恐生染著;三、自护持,恐其颠坠。世尊,我于尔时,于王婇女,无一刹那不正思惟。”

佛告者:“善哉!善哉!能善护心。”

佛:“我在家中所有财物,常与世尊及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等共受用,不计我所。”

佛告者:“善哉!善哉!汝拘萨罗国钱财巨富,无有与汝等者,而能于财,不计我所。”

尔时,世尊为彼者种种说法,示照喜,示照喜已,从座而去。

☆、第31章

如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时,世尊告诸比丘:“人间四百岁是兜率陀天上一一夜,如是三十一月,十二月一岁,兜率陀天寿四千岁。愚痴无闻凡夫于彼命终,生地狱、畜生、饿鬼中;多闻圣子于彼命终,不生地狱、畜生、饿鬼中。”

佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时,世尊告诸比丘:“人间八百岁是化乐天上一一夜,如是三十一月,十二月一岁,化乐天寿八千岁。愚痴无闻凡夫于彼命终,生地狱、畜生、饿鬼中;多闻圣子于彼命终,不生地狱、畜生、饿鬼中。”

佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时,世尊告诸比丘:“人间千六百岁是他化自在天一一夜,如是三十一月,十二月一岁,他化自在天寿一万六千岁。愚痴无闻凡夫于彼命终,生地狱、畜生、饿鬼中;多闻圣子于彼命终,不生地狱、畜生、饿鬼中。”

佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

如佛说六经,如是异比丘问六经、佛问诸比丘六经亦如是说。

如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时,世尊告诸比丘:“若比丘若行、若形、若相,离、恶不善法,有觉有观,离生喜乐,初禅足住。彼不忆念如是行、如是形、如是相,然于彼、受、想、行、识法,作如病、如痈、如、如杀、无常、苦、空、非我思惟,于彼法生厌、怖畏、防护;生厌、怖畏、防护已,以甘门而自饶益,如是静,如是胜妙,所谓舍离,余尽、无、灭尽、涅槃。”

佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时,世尊告诸比丘,如上说,差别者:“如是知、如是见已,有漏心解脱、有有漏心解脱、无明有漏心解脱,解脱知见:我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受有。”

佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时,世尊告诸比丘,如上说,差别者:“若不得解脱,以法、念法、乐法故,取中般涅槃。若不如是,或生般涅槃;若不如是,或有行般涅槃;若不如是,或无行般涅槃;若不如是,或上流般涅槃;若不如是,或复即以此法、念法、乐法功德生大梵天中,或生梵辅天中,或生梵天中。”

佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时,世尊告诸比丘:“若比丘如是行、如是形、如是相,息有觉有观,内净一心,无觉无观,定生喜乐,第二禅足住。若不如是行、如是形、如是相忆念,而于、受、想、行、识法思惟如病、如痈、如、如杀、无常、苦、空、非我,于此等法心生厌离、怖畏、防护;厌离、防护已,于甘法界以自饶益。此则静,此则胜妙,所谓舍离,一切有余尽、无、灭尽、涅槃。”

佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时,世尊告诸比丘,如上说,差别者:“彼如是知、如是见,有漏心解脱、有有漏心解脱、无明有漏心解脱,解脱知见:我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受有。若不解脱,而以彼法——法、念法、乐法取中般涅槃;若不尔者,取生般涅槃;若不尔者,取有行般涅槃;若不尔者,取无行般涅槃;若不尔者,取上流般涅槃;若不尔者,彼以法、念法、乐法生自光音天;若不尔者,生无量光天;若不尔者,生少光天。”

佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时,世尊告诸比丘:“若比丘如是行、如是形、如是相,离贪喜舍住,正念正智,觉乐,圣人能说能舍念乐住,第三禅足住。若不尔者,以如是行、如是形、如是相,于、受、想、行、识法思惟如病、如痈、如、如杀乃至上流般涅槃;若不尔者,以彼法——法、念法、乐法生遍净天;若不尔者,生无量净天;若不尔者,生少净天。”

佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时,世尊告诸比丘:“若比丘如是行、如是形、如是相,离苦息乐,忧喜已灭,不苦不乐舍,净念一心,第四禅足住。若不如是忆念,而于、受、想、行、识思惟如病、如痈、如、如杀乃至上流般涅槃;若不尔者,或生因果实天;若不尔者,生福生天;若不尔者,生少福天。”

佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

如四禅,如是四无定亦如是说。

如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时,世尊告诸比丘:“有风云天作是念:‘我今以神游戏。’如是念时,风云则起。如风云天,如是焰电天、雷震天、雨天、晴天、寒天、热天亦如是说。”

佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

说如是,异比丘问佛、佛问诸比丘亦如是说。

如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时,世尊于夜暗中,天时小雨,电光焰照。佛告阿难:“汝可以伞盖覆灯持出。”

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杂阿含经五十卷

杂阿含经五十卷

作者:佚名 类型:科幻小说 完结: 是

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