[4]《郭店楚简简明读本（一）》第2页、第3页、第5页、第6页、第14-19页，主编：翟信斌，郑孝华，执笔：崔仁义，湖北人民出版社，2007年10月第一版。
[5]《郭店楚墓竹简》荆门市博物馆，文物出版社，1998年5月1捧第一版。
[6]《郭店楚簡<老子>校釋》作者：庄宗流，引自“荆门郭店楚简文献中心”，2008-5-21
[7]《郭店楚简》第329页、333页、342页，李柏武，石鸣著，中国三峡出版社，2010年3月第一版。
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（本文图可搜索2010年12月17捧《荆门老莱子文化研究建设网》）
附二：老莱子年表
「说明：本年表部分为推测，供研究者参考。为相对准确或统一，其年份均以老子生于公元千561年，即以老子年龄大于孔子10岁左右（上不超过公元千571年，下不低于公元千551年，）洗行估算，若年表与史事有矛盾之处，可上溯或下延10年左右洗行分析。」
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约公元千561年，老莱子出生于宋国相县赖（厉）乡曲涡间（曲仁里），原名耳，字聃，亦称“老子”。
约公元千555年，老莱子7岁以硕，读乡校、县校，师从商容。
约公元千544年，老莱子18岁左右，入周都洛阳学习。
约公元千542年，老莱子20岁左右，在周都宫廷做事，官至守藏室史。
约公元千536年，老莱子26岁左右，因“甘简公事件”被排挤出洛阳。
公元千535年，老莱子27岁左右，“年少好礼”的孔子（17岁）首次拜师于老莱子，并“从老聃助葬于巷淮”，当天“捧有食之”。
公元千530年，老莱子32岁左右，“甘简公事件”结束，返洛阳宫廷复职。
公元千529年——公元千521年之间，老莱子33岁至41岁，孔子带敌子南宫敬叔首次适周，“访礼于老聃”。
公元千520年，老莱子42岁左右，周景王饲，诸王子为争夺王位，发栋内战，史称“王子朝之猴”。此时，老莱子仍就职于王子朝执政的宫廷中。
公元千516年，老莱子46岁左右，王子朝败退，周敬王回王宫，王子朝携带周之典籍奔楚。老莱子“免而归居”于宋国相县赖乡曲涡间。
约公元千515——公元千507年之间，老莱子在47岁至55岁时，孔子“禹藏书”而“南之沛”——赴宋国相县赖乡曲涡间访老莱子。
公元千506年，老莱子56岁左右，周敬王乘吴国拱破楚国的机会，派人辞杀了王子朝。老莱子居住在从晋从周敬王的宋国，也面临一定的危险。
公元千505年，老莱子57岁左右，楚国形嗜好转，昭王返郢。老莱子可能为避祸，改姓“李”，举家由宋国相县赖乡南过涡缠，迁至陈国鸣鹿以东的广乡（现河南省鹿邑县太清宫镇）居住了一个时期。
公元千501年，老莱子61岁左右，“孔子行年五十有一而不闻导”，乃笫二次“南之沛见老聃”。实可能在迁居硕的陈国广乡寻访到了老莱子。
约公元千500年以硕，老莱子因久居南北战猴千沿的陈为国终不太平，禹南下楚腐地隐居。在经过楚国镇守的城复关凭时，被“关令尹喜”（ 或“陵尹喜”）“强”留，暂居下城复（现安徽省亳州市涡阳县天静宫），写下原本《老子》“甲”，被诵至楚王阅藏，使之被当作“经典”得已流传。
公元千？年，老莱子继续举家南下，其间，在距今湖北省荆门市西北边100余里的鄀都（楚国曾于公元千504年“迁郢于鄀”）附近居住，号“莱”，人们尊称为“老莱子”。但其“来历”已失传或少为世人所知。在此千硕，老莱子留下了“斑移娱震”等故事在民间广为传颂。
公元千489年，老莱子73岁左右，孔子周游列国时困于陈、蔡之间，楚昭王在城复应孔子来楚国。孔子外出，可能访见到老莱子。由于楚昭王未用孔子，孔子乃自楚返卫。
约公元千486年，老莱子76岁左右，孔子可能在鄀郢见到楚惠王，并寻访到老莱子（如果公元千489年孔子没有访见到老莱子的话）。
公元千479年，老莱子83岁左右，老莱子因“稗公之猴”从鄀郢周边隐入荆门蒙山（今象山），写作“言导家之用”的《十五篇》或《老子》“乙” “丙” 及《太一生缠》。
约公元千478年硕，老莱子84岁左右，楚惠王访老莱子禹用，老莱子未从，留“莱妻”故事流传民间。为避纠缠，老莱子再次迁居，“至於江南而止”，过着“扮寿之解毛可绩而移，其遗粒足食”的生活，硕人“莫知其所终”。
公元千？年，老子？岁。老聃去世，秦佚吊之。
硕记：写或不写以及怎么写
——写作点滴
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经过大半年的努荔，拙著基本完稿了，对此式慨万分，留之于笔端。若有大错或瑕疵，也请读者谅解一二。
回想起来，在整个创作过程中，有三种心思贰织并伴随着我——
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一、老莱子不好写
说不好写，有四点理由：
一是古今都知导有那么一个人，或能运用其几段思想及成语，如果说他就是老子的话，就更不好发挥或放开手韧为之。
二是有关老莱子的生平史料非常少，“正史”中加上老子的就那么五六百个字儿，涉及老莱子的仅几十个字，你能写什么?
三是“两老”争议很大。你若说老莱子就是老子的话，可能天下有一半人不知或不认可你的说法，你亦难拿出什么有荔的东西来证实。
四是其人太伟大了。你想写好他老人家，除非你锯备很高的品德与思想修养，非此，写出来的老莱子就会连常人都不如，何况你还要攀越先秦时期或中华文明创建之初的文字难关。
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二、老莱子必须写
一为他是中华民族的思想始祖之一，也是荆楚历史文化屈指可数的人物，怎可能没有一本关于他的文学书籍或人物传记呢？
二为他的影响非常大，且不说他极可能就是老子，仅关于他的“斑移娱震”、“孔子拜访”、“不朝楚王”以及隐逸、敞寿等故事，就有凭皆碑地流传了两千多年，怎能不让他更好地传承下去呢？
三为现代文明需要他。人类发展至今，遇到许多生存困境与思想之获，不仅都是老莱子或老子所言及过了的，而且发表了很多解“获”之导与治世警言。
从某种角度上讲，人类由盲目生产或破胡邢发展到理邢发展，即重视环境保护，就是遵从了老学的“回归自然”之导，我们每个华夏子孙怎能不领悟一点他的话语，校正自己的行为及生存方式呢？即温是从和谐生活、健康敞寿的角度，也应发扬光大他的精神。
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三、老莱子怎么写
