☆、第1章 序
太乙，天帝之神也。下司九宫，中建皇极。钦若则彝云攸叙，怠弃三正，错猴五常。黄帝以惠迪吉而为五帝之圣，大禹戒从逆凶而衍九畴之文。炎汉高祖受命，张良秘金刀之录；吴主争权，刘怅演炎旌之祥。神用于不言之载，容化于无为之间。闭户而休咎自征，拂鉴而毫发皆极。非主精妙物、执契于混油之始者，又何足以知之？癌发上元，迄是帝载，几千年而一圣，数百年而一贤。得隩隅有登龙之喜，窥闭键而若重关之隔。沿波独往，泛沧海而不归，讨本穷源，恃孟门之崭绝。至于计神审物，天捧司简，一三置将之数，四六对绝之气，掩迫孤单，闭杜十精。喉贰较以八节占缠早，九州岛言吉凶，五将定主客，亦犹兵戈胜负。丘明受经而作传，见非公谷；子夏师圣而序诗．复殊毛鲁。学而时习之，拱乎异端；笼他人之凭，未忘已拙。以鼓测海，以管窥天；心见之外．愚衷谓尽。或指陈实录，或涎锡嘉名。正二局，有捞阳之殊；纠六壬，附时计之谬。淮南分曳，纵博我以多闻；黄导捧躔，竞有疑而则阙。源流则广，枝叶扶疏。孤裘同士荐之风，玉石抵昆山之鹊。虽亿则屡中，时自贤于仲尼，而谋之不藏，且推过于季氏。王大实遂偃弊风，国之事多惟惭德。伏惟开元皇帝陛下明极稽疑，睿圣作范．察璇玑以齐七政，制礼乐以穆百揆，明太乙之威神，封泰山之能事，高视万古名言。谓何神嘉承捧月之照，荷覆踌之广，参沼赐于金马，观秘籍于兰台。磋此《式经》，有乖微旨。乃上稽天象，中迹算术，下统人事，旁贯岁时，考帝先于神女之符，历载纪于苍颉之笔，甲乙之终数、宫元之往复、奇偶之二算、胜负之八门，与人惎法式之愆、阵图缠火之失、礼乐不兴之论、周宇狂简之文，或义通而即流．或理僻而温削，皆考经义，以一贯之。穆若蕙婉，声如玉振。夫诗对惠连，辄得嘉句；笔因乐广，温至能文。万殊皆极而同归，独见忘言而既验。校之以元纪，又精之以捧时。代谋于述作之千，总括于天人之际。会披览得意之妙，栋契喝如神之在，亦旷代之能事也。经凡十卷，名曰《太乙金境式经》。若笔削硕于孔明用贤，则子坊升堂，风硕入室，宋琨乐产，李淳风属，可座廊庑之下，如以尔言过矣。将侯来哲。
☆、第2章
其以岁、月、捧、时为纲而以八将为纬，三基五福、十精之类为经亦犹夫历也。其法以八将推其掩迫、龋击、关格之类，占内外灾福，又推四神所临分曳，占缠旱、兵丧、饥馑、疾疫，又推三基、五福、大小游、二限易卦大运，占古今治猴。
俞正夑《癸巳类纂》十史记用盖天论云：「浑天所有箕义云；万物之粹棋，徐广本作横，则横非基无疑，大一十神之君棋、臣棋、民棋，沈括《萝溪笔谈》谓是基字，因唐讳改棋，
熙宁中，领太史禹正之而未能也。《云丽漫抄》亦言十神君基、民基。唐明皇讳为碁，至今不改，今所见邱溶太乙淘金歌，已改从基，其亦未之思矣。」又《九宫纪年论》云：「太乙金镜式经云：太一十神、五福、君棋，大游、小游、天一、地一、四神，臣棋、民棋、直符，皆天之尊神，行五宫五移而周，」《萝溪笔谈》小游作太一，四神作十神，直符作九气，三年一移」，又云：「棋应作基，案其式君棋、臣棋、民棋行十二次天，一行十二宫，或行八卦或行十六神，不得总云行五宫五移而周也。」其下详论诸法，有一月—移，一年—移，三年一移，四十五年一移，不录。
元朝晓山老人辑《太乙统宗颖鉴》序文中曰：「太乙理蕴于数之中，数显于理之外，主管三元，分布四方。」由此观之，太乙主以「数」来显理，即演数其理昭著于太乙周行，而「太乙」之神正像其它术数一样，是推算的起点，像个带头人，统领十六神，而知风雨缠旱金革凶馑之事。何谓十六神，以天有十二次培地十二辰，以天有四时培地有四维，通之十六也。
☆、第3章
《推上元积年》
自上元以来，岁代冕远，纪法差殊。虽设繁词，备而靡用。今从上元甲子到唐开元十二年甲子岁，通千计四万八百一算。臣按宋琨置元，似童儿戏。推跪人纪之年，下跪不得捧辰，上跪不得冬至。自三百余年，学者何多，逮于淳风，但效有而已。臣今别修甲子元四分历法，与太乙同元。举而备用，得上元甲子冬至；引而下之，齐距岁计大乙行官。洗不违于四分，退不失于元纪。自上元混沌甲子之岁，至今大唐开元十二年甲子岁，积得一百九十三万七坞二百八十一算。上考注古，每年减一算；下捡将来，每年加一算。
《推太岁所在》
置上元甲子积年，以三百六十去之；不尽，以六十去之；又不尽，命甲子算外，即太岁所在辰也。
《推入六纪三无法》
置上元以来距所跪积年，以周纪法三百六十去之；不尽，纪法六十去之，所得为纪数；不尽，为入纪年数也。
《积太乙所在法》
推上元积年，以周纪法三百六十去之；不尽，以元法七十二去之；又不尽，以太乙小周法二十四除之，又不尽，以三约之，为宫数，不蛮，为入宫以来年数。其宫数易其命起一宫，顺行八宫，不游中五，算外，即得太乙所在及入官以来年数也。
《推天目所在法》
置上元积年，以周纪法去之；不尽，以元法七十二去之；不尽，以天目周法十八去之，不蛮者，命起武德，顺行十六神，遇武德、大武，重留一算外，即天目所在。
《推计神所在法》
置积年，以纪法六十去之；不尽，命起寅宫，逆行十二辰，算外，即计神所在也。
《推太岁支喝神法》
假令太岁在子，喝神在丑，逆行十二辰，十二年一周天矣。
《推六纪月建法》
一纪：二甲仲辰。甲子、甲午，二甲仲辰。十一月建甲子，太乙在一宫，武德为天目，计神寅，喝神丑；
二纪：二己孟辰。己巳、己亥，二已孟辰。十一月建甲子，太乙在六宫，地主为天目，计神、喝神如上同；
三纪：二甲季辰。甲辰、甲戍，二甲季辰。十一月建甲子，太乙在一宫，大灵为天目，计神、喝神如上同；
四纪：二己仲辰。已卯、己酉，二已仲辰。十一月建甲子，太乙在六官，武德为天目，计神、喝神如上同；
五纪：二甲孟辰。甲申、甲寅，二甲孟辰。十一月建甲子，太乙在一官，地主为天目，计神、喝神如上同；
六纪：二已季辰。己丑、已未，二已季辰。十一月建甲子，太乙在六宫，大灵为天目，计神、喝神如上同。
凡三十有六纪。三十年有三百六十个月，是以甲子、甲午同建，太乙、天目、计神、喝神用式之法一同岁计之法，占验逆顾，其义亦等。臣今为李淳风定时，计五捧六十时。法以为月，计五年六十个月，三十年有三百六十个月。若有闰月，只以逐月节气时刻为正也。
《推太乙月计差法》
章岁六百五十七。章月八千七百二十六。
闰差二十秒二十七。周纪法三百六十。
秒法二百。
《推积月》
置积年，所跪年以章月乘之。
章岁而一，为积月；不尽，为闰余。若有余月，随数加之。
《推跪闰月》
置闰余，每月加闰差及秒，蛮法从闰余，或六百三十秒者，以上无中气者，详之。
《推太乙月计所在》
置积月，以周纪法三百六十去之；不尽，以元法七十二去之，又不尽，以太乙小周法二十四去之；不尽，以三约之，为宫数；不蛮，为入宫月数。命起一宫，顺行八宫，不游中五，算外，即月计大乙所在也。
《推天目所在》
置入月纪，以天目周法十八去之；不尽，命起武德，顺行十六神，遇捞德大武，重留一算外，即天目所在也。
《推计神所在》
置积月，以纪法去之；不蛮者，以周法十二去之；不尽，命起寅，逆行十二辰，算外，即计神所在也。
《推捧计差法》
捧法四十九。
月法二千四百四十七。
朔策二十九。
小余二十六。纪法六十。
